東京都美術館

大英博物館の１００のモノが語る、世界の歴史展に足を運び、人類２００万年に至る 『　傑作　』 たちに触れた。

人類の歴史、物作りの創造性、衝動が現した古き意欲の数々に心を寄せた。・・・今も変わらず人間のより良い物づくりへの本性、真・善・美への憧れを掴み取ろうと見入った鑑賞となった。それらのものたちは語る・・・覚醒され、行為の人々だけが出来る事を。

中でも、大英博物館のコレクションで、最古の物は、アフリカ東部タンザニアで２００万年～１８０万年前に作られた道具　『　礫石器　』（れきせつき）に触れ、人間の知恵のスタートを見る思いがした。人類の道具作り自体は更に古く、２５０万年程前に始まっていたことがわかっていると。・・・これは、私たちのＤＮＡに組まれている祖先の物語であると知り、嬉しくなった。

又、ソフォクレス（　ＢＣ４９７～４０５頃　古代ギリシャ３大悲劇詩人　）の胸像に出会ったのは大きな喜びを想起した。これは、紀元前４世紀にギリシャで作られたものを、西暦１５０年頃ローマ時代に模刻したものだった。人間は、対象を模倣しながら新しいモノを創造する、人間の根源に触れる思いで見入る作品と思った。

私にとって一番印象深いモノは、神への　『　手　』　（　１００～３００年作　）がかりだった。ブロンズの手は本物の手から鋳型を取ったと思われ。ここに刻まれた銘文は神（　タラーブ・リアム　）に好運を祈るもので、寄進した敬虔な信者の名が記されていると。アラビア半島南部イエメンの記念聖堂で守護神の加護を願って自分の右手を捧げる・・・と、記した人の名は彼もタラーブだった。

もう一つは、ロゼッタ・ストーンＢＣ１９６年エジプト。世界で最も有名なエジプトの遺産の１つである。これは、１９世紀に研究者達が古代エジプトの象形文字（　ヒエロクルフ　）を初めて解読することで、世界的に有名になった。ストーンには３種類の文字で刻まれ、上段にはエジプトの神官階級の象形文字（　聖刻文字・神聖文字　）、中段にはエジプト人の日常語デモティック、下段にはエジプト政府言語をギリシャ語で、同じ内容が書かれている。と。

私は、このロゼッタ・ストーンに、１９８７年大英博物館見学の折と、今回が２度目見触れる事となった。人間が文字を刻むという本姓に心を寄せ、それは、後世の子孫たちに道しるしを与える人間本来の姿であることを、認識させられるロゼッタ・ストーンだった。

全体像の見事な作品は、ペルシアを発祥の地とするミトラス教のミトラス神像だった。この教はローマ帝国に広まった。ミトラス神像は、１００～２００年頃のイタリア、ローマで作られた作品が３６０°完璧な形だった。若きミトラス神像は、永遠に若いままの姿のようだった。すなわち、一瞬は永遠の姿の１つである、ゲーテの言葉を重ね合わせ認識させられる、素晴らしい作品の１つだった。

面白い古い洪水の記録は、聖書の『　ノアの箱船　』より古い　『　洪水　』の記録があったことがメソポタミアの大洪水伝説を語る粘土板が、紀元前７００年～前６００年イラクで楔形文字で書かれ、古代アッシリアのアッシュールバニパル王の図書館跡から出土され、世界最古の偉大な文学作品『　ギルガメッシュ叙事詩　』　の一説が記されていると。

ウトナピシュティムという男が、神の警告を聞き、洪水が迫っているから船を建造して家族と　『　全ての生き物　』　を、救うようにと言われる。このエピソードは、旧約聖書のノアの箱船の話と酷似している。これが、１８７２年に翻訳され、大論争が巻き起こったと。現在では、他の多くの社会にも洪水の話が伝わっていること、そして、メソポタミアの場合は紀元前１７００年頃に最初の文字で書き記され、聖書よりはるかに古い記録であったことが判明していると。本当に面白い記録で人類の原点を見る思いがした、嬉しい鑑賞の日となった。

５/３　午後　　　松山バレエ団　『　眠れる森の美女　』　鑑賞

文化村　オーチャードホール

人間精神の美しい極みを行為というバレエ芸術として表現する、高揚で高度な理念の基、身体の真善美を長い年月で研ぎ通し、自然さに到達させた動きは、人間の潜在能力に驚くばかりの鑑賞となった。

身体の能力を引き出す為、どれほどの　『　理念の覚醒　』　と　『　体に柔軟の技を覚えさせなくては　』、バレエのような動きは出来ないのかを思うと、人生の日々の努力はなくてはならない運命であると思い、私達に与えられたものを、誠実さと真剣さでするしかないと、思い知らされるバレエ鑑賞となった。

ああ・・・人生とは、各々の分野は違ってもそういうものと、理解を深める日となった。この１０か月の間、身体づくりの為、また体操の代わりに、更に、人間の体の動きを見つめ理解を深めるためにも、バレエ稽古へ僅かに通ったおかげで、別の角度が気づくようになって、この日の鑑賞を嬉しく思った。

文化村　ザ・ミュージアム

ルネサンスの巨匠、ボッティチェリの作品が、１５世紀　花の都フィレンツェで、メディチ家を始め銀行家の支援を受け、数々の傑作を生み出した。その中でも、『　受胎告知　』（１４８１年・１５００～１５０５年頃作）と、『　ヴィーナスの誕生　』（１４８５～１４８６年頃）のための作、『　ヴィーナス　』（１４８２年頃）の作品に思いを寄せた。この受胎告知は、２００１年４月２８日、イタリア、ルネサンス展、宮廷と都市の文化のテーマで、西洋美術館で鑑賞した事があり、この度、２度目の鑑賞に感無量を覚えた。

この時代の芸術家たちが、人間性復興の為、芸術を通して、革新運動・現世の肯定・個性重視・感性の解放を主眼とした、文学、美術に限らず広く文化の諸領域に清新な気運を引き起こし、神中心の中世文化から人間中心の近代文化への転換の端緒を成し遂げた、ルネサンス代表作品に心を寄せ理解に勤めた。

この日、これだけの作品を東京本社より歩きで、２０分程の場所で見られる喜びを味合う日となった。

４/２１　盛和塾　青森塾長例会　参加

ホテル青森

２人の塾生の体験発表で、諸難問を抜苦与楽の精神で、艱難辛苦の困難を、稲盛塾長の教えの哲学で乗り越えて、成果を上げるお話に大変感銘を受け、人生とはそういうものと再認識する日となった。又、塾長がお元気でいらして多くの塾生と共に喜びあった日となった。

塾長のコメントは、苦難を克服し、成果を上げた２人の方に大いにに誉めて下さり、聞く私達も嬉しくなって、善き学びを得る日となった。

３/１

羽田空港～台北　松山空港着。
グランドハイアット　タイペイホテルにて台湾塾生・日本塾生による歓迎夕食会で交流を深めあう。

３/２　午前

台湾塾生２名と日本塾生１名の体験発表で稲盛塾長の人生哲学、事業哲学を自社に活用、理念を体係化し、成功へ導いた３人のリーダー達の企業取組方には驚くばかりだった。

塾長の　『　心を高め経営を伸ばす　』　心を高めるとは器を大きくする。あらゆる知識、教養、経験、礼節、誠実さで人間を作り、物づくりで研究開発の成果をもたらした発表だった。

それに、人生方程式　人生・仕事の結果　＝　考え方（-１００～１００）×　熱意（１００）×　能力（１００）
に、気づかされ、塾長のご教示や感動したあらゆる本を解読し、事業に生かした成功例には、自分ところの問題点を発見し、取り組むしかないと決意を新たにした。

３/２　午後

アジア初の開催となった　『　台湾市民フォーラム　』　稲盛塾長の海外市民フォーラムは、２００８年入塾間もない頃、ニューヨークフォーラム以来、２度目の海外で　『　人は何の為に生きるのか　』　を聞く幸運に恵まれた。

今回、一番印象深かったのは、『　宇宙は、自然は、神は、私たちが上手く生きていけるように造って下さっているのです　』　だった。確かに、心も、体も、仕事も、人生も、皆、それなりに上手くいくように造って下さっていると気づかされるフォーラムだった。

すると、多少上手くいかないところも感謝の念で満たされていくのを覚えた。やはり考え方によって全てが変わっていくのを感じた稲盛師の　『　善きことを思え　』　を自分のものにしたフォーラム参加となった。

３/３　日月譚（にちげつたん）湖と文武廟見学　

台湾最大の湖で、東側が太陽（　日　）の形、西側が三日月の形をしていることから日月譚と称されていると。確かにと思った。

日月譚湖の手前の文武廟は、台湾で唯一正門が開いている孔子廟で、思わず、古き我が先祖を思い起こした。孔子様の（　ＢＣ５５１～４７９年　）３千弟子の中、孔門十哲の一人、閔　子騫（　ＢＣ５３６～４８７年　）先祖のお師匠様の、孔子様に感謝のお礼と思いを寄せ礼拝した。

我が閔家は、高麗王朝時代に公使として、中国から到来し深く王朝に関わる。高麗王朝滅亡後、朝鮮王朝立役者となり５００年間の間、４人の王妃を輩出。ハングルを作った王様を生んだのも我が閔妃である。又、朝鮮王朝最期の王妃も閔妃で、政治の実権を握り、帝国主義の大国たちから祖国を守るため生きた王妃である。この地で、改めて、我が先祖たちに恥じない生き方を、信念と誇りでしようと思う、思い出深い日となった。

・・・その後　中台禅寺　見学
１９９７年、中台山の惟覚（　ゆいかく　）法師が建立。印象深い像は、慈悲深いお釈迦様とその右側の阿難尊師（　アーナンダ　）、又、関羽（　三国時代の蜀漢の武将　）、台湾では、文武に勝れ初めてそろばんと帳簿を使ったとされる関羽を敬うと知った。高さ１５０ｍ４５階建て、東南アジア最大の仏教寺院建築の前で、その威厳に荘厳さを思って合掌した。

３/４

故宮博物院　見学　翠玉白菜　２度目の鑑賞後、帰国した。